永利皇宫

女性生殖器残割法被认为是“违宪的”,允许男孩跨越美国被割包

当一位美国联邦法官最近裁定1996年禁止“切割女性生殖器官”(FGM)的法律违宪时,它在整个政治范围内引起了震惊和沮丧:如何保护小女孩免受这种形式的暴力侵害?

我也感到不安,但并不感到惊讶。 我已经跟踪了美国关于女性生殖器切割的法律发展一段时间,并警告说,这样的裁决必然会发生。 事实上,我解释为什么美国反FGM法可能不得不被打倒。 其他西方国家可能很快也会 。

几十年来,法律学者一直认为,1996年女性外阴残割法通过后,与美国宪法的冲突过程就确定了。 我将解释原因,并提出一种更稳定的方法来保护潜在的受害者。

措辞的麻烦

问题始于犯罪的 :“任何人故意割礼,切除或插入整个或任何部分的大阴唇或小阴唇或未满18岁的其他人的阴蒂”,将被罚款或被监禁或两者兼而有之。

请注意,切割的无菌程度或肤浅程度无关紧要。 父母的意图无关紧要。 而且它不必影响阴蒂。 在18岁之前严格禁止切除任何外阴部位。

唯一的例外是医疗必需品,例如分娩期间的产科手术。 没有为一个人的宗教信仰或对文化习俗的承诺提供住宿。 这造成了严重的法律问题。

问题不在于法律应该对文化或宗教作出例外。 它不应该。 无论父母的文化或宗教信仰如何,女孩都有权获得身体完整,包括完整的生殖器官。 特别是当涉及到他们最私密,最亲密的性解剖学时,任何切割,无论多么微小,都应该是他们在年龄足以了解什么是危险的时候做出的选择。

问题是,法律已经成为文化或宗教的一个例外,当涉及到其他幼儿的医学上不必要的生殖器切割时,只要他们没有外阴。 从表面上看,至少,这看起来像是一种违宪的性别歧视形式。

不止一种外阴的方法不止一种。 这包括出生时性别发育的差异导致生殖器暧昧,既不是陈规定型的男性,也不是女性; 或者是男性出生的。

患有生殖器暧昧的儿童,无论是成长为女性,男性还是双性人,都经常在未经他们同意的情况下接受高度侵入性但医学上不必要的外科手术。 通常,目标是将他们的外生殖器刻成近似性别二元的东西。 这些手术会造成永久性神经损伤和性感丧失。 他们也可以破坏自尊。 许多双性人听到的隐含信息是,在被完全爱戴和接受之前,他们必须“固定”。

包皮环切阴茎

同样,具有更多刻板印象的男性生殖器的儿童 - 至少在美国 - 也未经他们同意就面临健康生殖器官的常规手术。 在典型的包皮环切术中,移除阴茎皮肤系统的第三个或更多个,包括对轻触最敏感的阴茎部分。 通过这种方式,可以交换弹性组织的保护性,性感的套管 - 包皮 - 以获得永久性瘢痕。

在极少数情况下,割礼是出于明显的宗教原因,如正统犹太教。 在绝大多数情况下,它是为了更接近文化习惯,或模糊的健康或卫生感。 美国儿科学会(AAP)和最近强调了与包皮移除相关的潜在健康益处。 但他们依赖的主要数据涉及撒哈拉以南非洲的成人,自愿割礼和异性性艾滋病毒传播。 这些数据不适用于西方国家婴儿的割礼,艾滋病毒主要通过注射吸毒者和男男性接触者传播。

因此,从到国外的每个可比医疗机构都拒绝了他们相对积极的立场。 一位荷兰医学同事这样说:

我们欧洲人将手术作为治疗疾病的最后手段,特别是在没有手术的情况下可以获得相同的健康益处,当患者不能同意时更是如此。 但是在美国,你的医生开始对健康男孩进行手术,并说,在这次手术中,无论如何他可以避免哪些可治疗的感染,他获得的风险会略微降低?

无法维持的法律区别

关于生殖器 - 非 - 外阴的儿童的这两种外科手术对于反FGM法律都是一个问题。

例如,在一些生殖器模糊不清的儿童中,小阴茎(目前被认为是合法切割)和大阴蒂(目前被认为是非法切割)几乎没有区别。单一毫米,去在割礼之前; 另一方面,一毫米,面临牢狱之灾和巨额罚款? 这不是一个成熟的法律区别。

但即使是“普通的”男性割礼也会将性别特异性的生殖器切割法放在薄冰上。 根据最近取消反FGM法律的美国法官,他决定的主要原因是法律涉及在州一级已经非法的活动(即人身攻击)。因为国会不被允许监管“当地的犯罪活动“根据宪法 - 除非它实质上影响州际贸易 - 在通过1996年的法律时,它超越了它的界限。

从某种意义上说,这对女孩来说是一场胜利。 这意味着,仅仅因为联邦法律被认定是违宪的,它不会突然因为宗教或文化原因而削减其生殖器。 根据法官的说法,这样做绝不是犯罪行为:削减未经同意的人的健康生殖器是一种犯罪攻击形式 - 在一些雕像上,虐待儿童 - 除非是医学上需要的手术。 这种攻击在所有50个州都已经是非法的。

换句话说,你不需要特别的反FGM法来起诉切割者或他们的同谋(虽然至少有27个州确实有这样的法律。)事实上,你可以说不能有这样的特殊法律,因为它们也可能发生冲突根据宪法要求提供平等保护,只要他们根据儿童的性别或性别进行歧视。

虽然法官最终回避了这个问题,但他的裁决包括语言暗示他知道这是一个问题。 “尽管禁止某种特定类型的女孩遭受虐待可能是值得称道的,” ,“它并没有在逻辑上进一步实现在非歧视的基础上保护儿童的目标。”

现在,在这一点上,可以说女性生殖器切割比男性包皮环切术更有害,所以也许根据这些理由可以证明性别特定的法律是合理的吗? 但这也不太可能奏效。 包括不同群体出于不同原因进行的十几种不同做法。 其中一些做法是出于明确的宗教原因,主要不是性控制,并且侵入性低于男性割礼。

但我认为,在道德和法律上,它们仍然是错误的。

一个很好的例子

Dawoodi Bohra
2016年10月5日,一名男孩在达累斯萨拉姆的Dawoodi Bohra信仰全球聚会上晚上祈祷前摆姿势 .DANIEL HAYDUK /法新社/盖蒂图片社

考虑促使联邦裁决的案件。 它涉及一个名为Dawoodi Bohra的小穆斯林教派。 Bohra实践他们所谓的“khatna” - 一个阿拉伯语,用于对他们社区内的女孩和男孩进行割礼。 (这是一个普遍的模式。每个实行女性生殖器切割的团体也会实行男性生殖器切割,通常是平行的,并且出于类似的原因。没有任何已知的社会可以挑选女孩切割。)

两种形式的“割礼”都是由Bohra根据他们所称的Da'a'im al-Islam的宗教文本来证明的。 这两种形式都已经医学化(即由医生用无菌设备进行。)将Dawoodi Bohras切割给女儿的形式通常不如对儿子所做的那么严重。

在女性的情况下,从阴蒂罩上切下或去除“一撮皮肤”,通常没有留下明显的改变迹象。 在男性情况下,它是完全去除包皮。 问题是,在所有50个州中,侵入性较小的女性手术目前是非法的 - 作为一种身体攻击 - 而更具侵入性的男性手术在所有50个州中至少被视为合法,包括其更危险的形式。

例如,仅在纽约市,每年就有超过3,000名婴儿遭受称为“metzizah b'peh”的事情。这是一种古老的,不卫生的男性割礼形式,在一些极端正统的犹太人中仍然存在。在这种形式中, “mohel”(传统的割礼者)从阴茎龟头撕裂未成熟的包皮,通常没有疼痛控制,然后将婴儿的阴茎放入口中以止血并据称“清洁”伤口。

这可以传播口腔疱疹病毒。 近年来,至少有11名男婴以这种方式感染了病毒,导致两人死亡,两例严重脑损伤。

这种做法不仅不违法,甚至不受监管。 正如生物伦理学家Dena Davis所写的那样:“各州目前正在规范那些剪掉我们的头发和指甲的人的卫生习惯,为什么不是婴儿的生殖器?”但她指的是男婴的生殖器。 事实上,女婴的生殖器在法律上是不受限制的。

在十字路口

鉴于这种不对称性以及法律一致性的必要性,这有两种主要方式。 在美国,任何“次要”形式的灭菌女性生殖器官都必须在法律上得到容忍,特别是出于宗教原因(如Dawoodi Bohra的情况下),或对没有外阴的儿童进行医学上不必要的生殖器切割形式必须以某种方式限制,至少在同意年龄之前。

宗教男性割礼的捍卫者很清楚这种困境。 在过去几年中,一些人开始争辩说,西方社会确实应该容忍“仪式切口”甚至新生儿阴唇成形术。 诸如甚至“ 经济学人”等着名媒体正在宣传这些观点。 坦率地说,目标似乎是通过将女孩子扔到公共汽车下来为男性割礼创造一个保护缓冲区。

他们称之为“女性割礼”的新人更加胆大妄为,从木制品中走出来,呼唤西方的虚伪。 他们正在建立并逐字引用2012年AAP关于新生男性包皮环切术的 ,该声明声称应允许父母将其健康儿童的生殖器切割为社会,宗教,文化或家庭福利。 “女性割礼”的支持者指出,他们的做法也有这些好处。

我看到一种扭转这种趋势的方法。 儿童权利倡导者需要在性别和性别方面进行联系,并明确指出,这里的中心道德问题是未经同意侵犯儿童的身体完整性,以及该儿童健康的“私处”暴露于手术风险中迫切的医疗需求。 无论性别或性别如何,都是他们的身体所以应该是他们的选择。

即使切割“只是一点点瑕疵”,它仍然存在风险,除非绝对有必要挽救您的生命或健康(因此保护您的未来),否则不要将任何尖锐物体带到您的生殖器是完全理性的。身体上的自主权。)它也可能导致心理伤害,以这种个人方式被压制和切割,特别是作为一个婴儿或幼儿。而作为一个成年人,它可以(重新)创伤只是为了反思发生的事情当你太少理解或抵抗时,你

可能会发现,必须为真诚的宗教信仰作出法律例外,或者至少在这些案件中不起诉的政策。 但是,无论这种紧张局势得到解决,美国宪法都不能容忍基于种族或宗教,性别或性别的双重标准。 当然不是在保护我们中最脆弱和无声的人。

是英国 Uehiro实践伦理研究中心的研究员

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